中国冬不拉弹奏文艺家卡马力•马喀依弹奏出来的葵依人生

在中国新疆的伊犁、木垒、巴里坤、博尔塔拉以及乌鲁木齐等地的哈萨克族聚居区，冬不拉几乎是所有家庭的必备之物，一把冬不拉表达着哈萨克族百姓的精神家园，作为原伊犁哈萨克自治州文工团团长的卡马力•马喀依老人，在年过九旬之际，依然用热情谱写着中国冬不拉弹奏艺术文化。

用冬不拉开启的音乐人生

“葵依”在哈萨克语中为乐曲，冬不拉葵依就是冬不拉乐曲，无论是儿时的音乐陪伴，还是成年后的职业生涯，或是退休后的研究整理，94岁的卡马力•马喀依老人的一生都是与冬不拉葵依相伴而过。
卡马力•马喀依1925年出生于新疆伊犁巩留县，从小在父母亲音乐艺术熏陶下，对冬不拉充满浓厚兴趣，成为一名小有名气的冬不拉演奏师。1948年，20出头的卡马力•马喀依师从新疆哈萨克族音乐家阿西木•东希，从此开启研究冬不拉弹奏艺术的步伐。
1950年，伊犁哈萨克自治州文工团吸引四面八方的音乐人才汇聚在此，卡马力•马喀依加入队伍中，创作出一部部《歌颂共产党》《伊犁河畔》等作品。
“新中国的成立让中国人民都站起来了，那个时候的我在牧区的草原，看到刁羊、姑娘追、阿依特斯等传统文化活动重新回到草原上”，卡马力•马喀依说，看到牧民过着祥和美好的生活，他即兴创作出《欢乐的草原》，至今为止，这首冬不拉葵依曲目仍在舞台上演奏。
音乐创作中不断取得成长与进步的卡马力•马喀依，组织文工团的同仁们筹备各类文化盛宴，1956年，北京举办首届中国艺术团体才艺比赛，卡马力•马喀依与同事们为北京观众送上精彩演出，受到时任中国国家主席毛泽东的接见。
在随后20多年的乐曲研究学习中，卡马力•马喀依迎来创作高峰期，谱写出《挑水的姑娘》《美丽伊犁》《欢乐颂》等乐曲，此外，还创作话剧《相识于喜宴》，以及关于阿西木的影视情景剧《乐神》《愿望》等。



对于卡马力•马喀依而言，师傅阿西木•东希在他的人生中点缀出最重要一笔，阿西木的作品为中国哈萨克族冬不拉艺术研究留下教科书级别的作品。
卡马力•马喀依说：“我的师傅曾经告诉我，作为新中国冬不拉艺术家，要有与时代脉搏紧密联系的梦想，也要用作品反映时代的发展和变迁。”
阿西木•东希（1896-1962）是新疆哈萨克族民间冬不拉音乐家，在他300多部作品中，反映20世纪初中国哈萨克族人民对美好理想生活的向往与追求，新中国成立后，阿西木•东希先后培养出一批青少年冬不拉人才，1957年，阿西木•东希赴首都北京参加中国民间艺术家音乐会，他演奏的《序曲》、《白浪》等作品荣获“人民冬不拉演奏家”的称号。
继承了阿西木•东希乐曲的所有精髓，卡马力•马喀依将师傅传授给他的冬不拉弹奏技艺，传授给更多的青年人才，培养出加克斯别克•吾拉力别克、夏木斯亚•库瓦提别克、吾兰•阿卡台等一批批中国知名的冬不拉弹奏文艺人才。
卡马力•马喀依赴新疆人民广播电台，去收集聆听阿西木•东希留下的音乐作品，并在师傅的作品原有基础上，在技法上寻求创新，并先后研究整理出版《阿西木•东希乐曲集》《音乐之声》《孔盖的乐曲》《冬不拉乐曲弹奏巨人—阿西木》等作品。
2013年，卡马力•马喀依前往阿西木•东希的故乡创办“阿西木乐曲研究”协会，历下纪念碑，2016年，为纪念阿西木诞辰120周年，卡马力•马喀依带头举办“阿西木冬不拉乐曲”比赛，传承发展阿西木•东希的乐曲艺术。
“我受邀赴哈萨克斯坦交流演出的时候，就演奏了师傅创作的《忠告》，当时来自柴可夫斯基音乐学院的木拉提•阿布哈孜老师听出来我在师傅作品基础上做得创新弹奏技法”，卡马力•马喀依认为，创新才会更好地实现传承，创新才会赋予冬不拉弹奏艺术新的生命力。



从1986年退休后，卡马力•马喀依视时间为珍宝，再一次站在文学及乐曲创作的新起点上，全身心投入文艺研究工作中，先后创作“伊犁哈萨克族文化历史研究传记”、“60的月儿圆”、“阿西木的肖像”、“冬不拉弹奏曲”等文学作品，以及“在伊犁大地上”、“九十岁之歌”、“像祖国宣誓”等歌曲和乐曲作品。
在年过八荀之际，整理出“达鲁拜智者”、“难以忘怀的佼佼者”等乐曲集，并于2007年成功举办“我的冬不拉”个人作品展示会。
2011年3月，卡马力•马喀依获得新疆维吾尔自治区级“非物质文化遗产——哈萨克族冬不拉弹奏艺术”代表性传承人的称号，2015年，在纪念抗日战争80周年之际，受到中共中央、国务院以及中央军委的表彰，并于同年起享受自治区级副主席待遇医疗优惠政策。
如今，这位老艺术家已经被记载到《中国音乐家》《中国专家词典》《中国文艺家介绍集》等著作中。
在70年的冬不拉研究生涯里，卡马力•马喀依不断见证着中国时代的发展，也看到中国哈萨克族冬不拉葵依文化艺术不断走向新的发展阶段。
“习总书记在十九大报告中指出中国特色社会主义进入新时代，这两年，我在整理关于《中国哈萨克族冬不拉葵依文化研究》的稿件”，卡马力•马喀依对中国冬不拉弹奏艺术有了新时代的发展梦想。
卡马力•马喀依认为，中国哈萨克族冬不拉葵依文化艺术在中华文化中的一部分，它的发展离不开中华文化的发展。在中华文化迎来新的发展时代下，中国哈萨克族冬不拉葵依文化也要在时代的发展中，发挥出自己的作用，在继承老一辈冬不拉艺术家留下的弹奏技法基础上，结合时代背景，寻求更高层级的创新，为社会发展提供更多富有价值的作品。（完）